C’è sapienza e Sapienza

Storia triste quella della Sapienza di Roma: da paese povero. Povero di tutto:

• il rettore e il collegio della sapienza, che prendono una decisione “politica” invitando il Papa in quanto tale;
• la lettera alla stampa dei fisici, che andava scritta in tutt’altro modo, con altro spirito; a loro la mia solidarietà, perché ne capisco le intenzioni, ma non ne condivido i mezzi;
• il sistema dei media, che non lavora per chiarire le cose, ma sempre più solo per “vendere”.

È vero, c’è un gravissimo problema di democrazia e di libertà in Italia, che si declina in tanti modi. Uno è questo: nel nostro futile Paese non si permette di parlare a coloro che hanno tanto da dire ma non sanno come e quando farlo. Per esempio agli sfruttati, ai lavoratori in nero, ai disoccupati, ai poveri di ritorno, agli immigrati. Certo, possono farlo nei servizi di Ballarò e di Annozero, in qualche battuta per un’intervista veloce, più o meno ghettizzati in trasmissione e spazi identificabili.

 

Ma sono altri i pulpiti in cui vorrei vederli. Vorrei che potessero scrivere l’editoriale de La Repubblica o de Il Corriere; vorrei che potessero commentare in studio il servizio del TG1 sui drammi personali di Mastella; vorrei che fossero ospiti da Fabio Fazio. Un operaio al posto del solito scrittore che non ha bisogno di promozione; un lavoratore in nero al posto del cantante. Ma anche un immigrato clandestino al posto di Fazio stesso (peraltro bravissimo come sempre), che intervista Casini o Veltroni.

Vorrei, si è capito, che rettore e collegio della Sapienza avessero pensato a invitare loro, gli esclusi, a inaugurare l’anno accademico. E non per far vedere che sono incazzati o tristi o in difficoltà. Ma per far capire che sono allegri, divertenti, interessanti, portatori di cultura. Chi più chi meno, come tutti noi altri normali. Per far capire che i loro volti sono i nostri volti, che la loro condizione è – o potrebbe essere o potrebbe essere stata – la nostra condizione.

Mi chiedo come sia possibile perder così tanto tempo (e faccia ed energie e inchiostro) a difendere il diritto del Papa a parlare (tanto lo fa lo stesso da un’altra parte) o a negare al Papa di parlare (tanto lo fa lo stesso da un’altra parte).

PS Ovviamente ho firmato l’appello dell’Osservatorio sulla ricerca per una corretta informazione sui fatti.